新米和尚の仏教とお寺紹介

今、小学生の娘や友達の間でスライム遊びが流行っています。
材料を集めて混ぜてスライムを自作しています。
個体でもない、液体とも言い切れない不思議な物質で遊ぶ姿を見て感じたことがあります。







これが手作りスライムです・・・








お釈迦様の人生訓をしるしたお経とも言われる法句経の160に


おのれこそ　おのれのよるべ


とあります。





「自己こそ自己の主(あるじ)である」と訳すことができる言葉です。





さらに、分かりやすい言葉にすると、


「ありのまま姿が素晴らしい」や「そのままの君でいいんだよ」などとも紹介されることがあります。








しかし私は、“ありのまま姿”や“そのままの君”が素晴らしい！と言われる素直に納得することができません。








例えば、このきれいなスーパーボールが、私達が生まれたときから頂いている尊い心（仏の心）だとします。







生まれたときから頂いている尊い心なのですが、普段の生活の中で少しづつ勉強や経験を通して様々な心を付け加えていくことができます。















その量はだんだん増えてきます。







そして、いつのまにか尊い心が見えなくなってしまうことがあります。









姿や形を変えることはできますが、なかなか本来の姿を見ることはできなくなってしまいます。




本来の素晴らしい心の状態にない人に対して「そのままの君でいいんだよ」とはなかなか言えません。




やはり、知識や経験を脱ぎ捨てた状態になってからこそ「そのままの君でいいんだよ」と伝えたくなるのです。







先ほど紹介した法句経の160にある



おのれこそ　おのれのよるべ



には続きがあります。







おのれこそ　おのれのよるべ

おのれをおきて　誰によるべぞ

よくととのえし　おのれにこそ

まことえがたき　よるべをぞえん


私は「よくととのえし」に大変重要な教えが詰まっているように感じます。








知識や経験を脱ぎ捨てた姿こそが　「よくととのえし　おのれ」　であり、「ありのまま姿が素晴らしい」や「そのままの君でいいんだよ」と言われる姿なのだと思っています。

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