新米和尚の仏教とお寺紹介

閻魔大王の怒りと地獄の変化　【その１】の続きです。
※【その１】はこちらをご覧ください。








閻魔大王が言っていた３人の天使の話しは



「四門出遊【しもんしゅつゆう】」



と言われる、釈迦様が出家を決意したきっかけにもなった話しに共通する部分があるように思えます。




若かりしお釈迦様が、城の東西南北の四つの門から外に出掛けようとしたときに、それぞれの門の外で老人、病人、死者、修行者に出会い、人生の苦しみを目のあたりにし、出家を決意したと言われています。




３人の天使（老人・病人・死者）とも表現される人との出会いによってお釈迦様は悟りの世界への第１歩を踏み出されたのです。




閻魔大王は老人、病人、死者を天使と呼び、お釈迦様は出家を決意された。




だからと言って現代社会において老人を介護施設に預けること、病人を入院させること、死者を葬儀社で葬儀をしたり、お坊さんに任せるすることが全て悪いことだということではありません。




あくまでも



・自分も老いゆくものであり、急いで善をなさなければならないことに気がつかない

・自分も病まなければならない者であることを思わず、あまりにもおろそかにすること

・死を思わず善をなすことを怠ること



が良くないのです。




老・病・死という「苦」を見ない、または見えないふりをすることによって「苦」を受け止めることを止めてしまうことが危険なのです。





歳をとり、病に侵され、亡くなっていく方を全部１人で面倒を見ることは不可能ですし、誰か1人に負担が集中することはおかしなことです。




四門出遊の話しを読んだとき、介護施設、病院、葬儀社、お坊さんなど、多くの方と協力をして行くことが良い事であることは明白です。




お釈迦様が出会ったのは老人、病人、死者だけではありません。修行者（僧）とも出会っているのです。









僧とはいわゆる「お坊さん」だけを意味する言葉でありません。




インドで古くから「集い」「団体」等を示すのに用いられる言葉でした。互いに高めあう仲間こそが「僧」なのです。




1人で抱え込むのではなく、多くの方と協力をしながら老・病・死と向き合うことこそが四門出遊の話しの中に3人の天使だけでなく「修行者」が登場する理由であるように感じます。




誰かに押し付けるのでもなく、1人で抱え込むのでもなく、みんなで「苦」を受け止めることの大切さを四門出遊は説いているように私は感じます。



そして、お釈迦様が四門出遊をきっかけにして出家をされ、悟りを開かれたように、今を生きる私達も様々な「苦」を受け止めることが、より良く生きるための第1歩になるのではないでしょうか。







（話しが長くなってしまうので続きはまた次回とさせていただきます・・・）

※３話目は山の竹が教えてくれる地獄と極楽
を予定しています。
※１話目は「閻魔大王の怒りと地獄の変化」はこちらをご覧ください。

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