新米和尚の仏教とお寺紹介

東光寺（静岡市清水区横砂）の子供坐禅会では毎回参加者に手作りの「仏教豆知識シール」を配布しています。今年の夏は坐禅会の際に必ずお唱えする「白隠禅師坐禅和讃」というお経をシールにして紹介しました。



全部をまとめて1つの記事で紹介すると長くなりすぎますので3回に分けて紹介させていただきます。（この記事は【その３】です）

※【その１】はこちらをご覧ください。

※【その２】はこちらをご覧ください。

いわんや自ら廻向して

直に自性を証すれば

自性即ち無性にて

已に戯論を離れたり

因果一如の門ひらけ

無二無三の道直し

無相の相を相として

往くも帰るも余所ならず

無念の念を念として

謡うも舞うも法の声

三昧無礙の空ひろく

四智円明の月さえん

この時何をか求むべき

寂滅現前するゆえに

当処即ち蓮華国

この身即ち仏なり

ましてや、自分から修行【回向：えこう】をし、
"回向：功徳を積んだとき、その功徳を自分一人のもにせず、本尊様や御先祖様、世間の多くの人々に差し向けること。"

本来の自分を感じとることができれば、生死や男女などの区別なく、すでに愛着や煩悩から離れているのです

原因と結果は切り離すことのできないように、私達と仏様も切り離すことはできません

ただ１つの真実の道をまっすぐに歩みましょう

世界が姿形などにとらわれない自由自在な世界だという真実に気が付けば、どこにいても「そこ」が心安らぐ我が家となります

こだわりのない、ほどけた心で過ごすことができれば、歌ったり踊ったりすることを含めて全ての行動が仏法を表します

心を落ちつけることで、何もさえぎるものがない大空のように、心は自由で広いことに気が付きます

悟りという清らかな月が輝いています

このような時に、何か他に求めるものがあるのでしょうか

様々な欲望が消え、心が静まり、究極のやすらぎを得られた今

「ここ」こそが極楽であり、

「この身」こそ仏様なのです

東光寺（静岡市清水区横砂）の子供坐禅会では毎回参加者に手作りの「仏教豆知識シール」を配布しています。今年の夏は坐禅会の際に必ずお唱えする「白隠禅師坐禅和讃」というお経をシールにして紹介しました。



全部をまとめて1つの記事で紹介すると長くなりすぎますので3回に分けて紹介させていただきます。（この記事は【その２】です）

※【その１】はこちらをご覧ください。

それ摩訶衍の禅定は

称嘆するに余りあり

布施や持戒の諸波羅蜜

念仏懺悔修行等

その品多き諸善行

皆この中に帰するなり

一坐の功を成す人も

積みし無量の罪ほろぶ

悪趣何処に有りぬべき

浄土即ち遠からず

辱なくもこの法を

一たび耳に触るる時

讃嘆随喜する人は

福を得ること限りなし

そのため、心を落ち着ける（禅定）ことこそが、

私達を支えてくれるのです

慈しみの心を持った他人への施しや自分自身への戒め、正しく生きるための実践方法

お参りや修行、普段の生活を見つめ直し、悔い改めて（反省）今後の行いを正しいものにし、良い行いをしていこうと誓う布薩会など

たくさんの良い行いはありますが、

全て「禅定・坐禅」の中に含まれています

心を落ち着けて坐禅をすれば

悩みや迷い、不安など実はなかったと気付くことができるのです

悪い出来事はどこにあるというのでしょう

「今・ここ」こそが浄土であり、極楽です

有難いことに、この法（仏様の教え）を一度でも耳にすることができたとき

仏様の教えを、受け入れ、信じ、讃える人は

必ず幸福を手に入れることでしょう

※　続きはこちらです！

東光寺（静岡市清水区横砂）の子供坐禅会では毎回参加者に手作りの「仏教豆知識シール」を配布しています。今年の夏は坐禅会の際に必ずお唱えする「白隠禅師坐禅和讃」というお経をシールにして紹介しました。



全部をまとめて1つの記事で紹介すると長くなりすぎますので3回に分けて紹介させていただきます。




白隠禅師坐禅和讃は、白隠禅師が、坐禅を民衆にすすめるために作ったものであり、臨済宗ではとても大切にしているお経です。




坐禅会に参加してくれている子供達にも、坐禅和讃の教えに親しんでもらいたいと考え、イラストと共に内容を少しずつ紹介していきました。



今回の記事【その１】では、1／3ほどを紹介させていただきます。

衆生本来仏なり

水と氷の如くにて

水を離れて氷なく

衆生の他に仏なし

衆生近きを知らずして

遠く求むるはかなさよ

譬えば水の中に居て

渇を叫ぶが如くなり

長者の家の子となりて

貧里に迷うに異ならず

六趣輪廻の因縁は

己が愚痴の闇路なり

闇路に闇路を踏みそえて

いつか生死を離るべき

みんな　本当は　仏様なんです

それは　水と氷のようなもので

水がないと氷はできません

私達以外に仏はありません

私達自身が仏なのに

遠くに仏を探すのはもったいないことです

例えば　水の中で

水が欲しい！と叫んでいるようなものです

お金持ちの家に生まれたのに

「お金がない」と悩んでいるようなもの

いつまでも苦しみや迷いの世界から抜け出すことができない原因は

"自分自身が真実に気が付かず・知らずに悩むためです

愚痴：仏教の教えを知らず人生や事物の真相に明らかでないこと"

その 長い長い 闇を通り抜けて

いつかは生死（迷い・苦しみ）から離れることが大事です

※　続きはこちらです！

子供坐禅会（平成２９年冬休み：テーマは仏教説話）で話した内容を紹介させていただきます。今回は

仏教説話シリーズ　その３１　【流木】

です。




東光寺（静岡市清水区横砂）の子供坐禅会では毎回お寺や仏教に関係する話しをしています。



そして、話の内容にあった「仏教豆知識シール」を参加者に配布しています。



自分自身の備忘録も兼ねて紹介させていただきたいと考えています・・・・






毎年12月15日16日は地元の秋葉山のお祭りです。



子供達はとっても楽しみにしています。



約500メートルほどの道にたくさんの屋台が出て大勢の人達が楽しんでいるお祭りです。



小学生時代の私は、秋葉山のお祭りというのは屋台がたくさん出て、お小遣いをもらってその屋台で買い物をするものだと思っていました。









しかしある時、秋葉山のお祭りというのは火の神様を祀るお祭りであって、山のてっぺんにある火の神様をお参りし、一年の安全を祈るものだと知りました。



それまで、確かにお参りする人がいるなあとは思っていましたが、屋台を見るのが楽しくて山のてっぺんまで登ることはありませんでした。



お参りをすることがお祭りの目的であると知った後もお参りに行こうと思っても、ついつい道の両側にある屋台に吸い込まれなかなか前に進むことはできませんでした。







山へ向かう人の流れはあるのですが、その流れに乗って素直に進んで行けばお参りをすることができるはずなのに、ついつい屋台でたこ焼きを買ったりチョコバナナを買ったりしていました。





昔、お釈迦様のもとで修行をしている修行僧がなかなか悟りを開くことができず悩んでいる時お釈迦様はそのお弟子様に

「河を流れる木は

向こう岸につかず、

この岸にもつかず、

腐ったり沈むこともなく、

誰かに捕まることもなければ

やがて大きな海に出る。

私たちの心も河を流れる木のようにすれば良い。」


と教えたと言われています。

こちらの岸へ行こう、彼方の岸へ行きたい、独りよがりに気持ちを沈めたり、誰かの力で運んでもらいたい、そう言った心を持たず川の流れに全てを任せることで大きな海という悟りの世界に到達することができると言われたのです。



素直な気持ちで流れに乗ることが大切なのだというのです。



秋葉山のお祭りでも素直に人々の流れに乗っていけばお参りをする山の上まで登ることができる。



しかし、ついつい自分の興味のある所ばかりに目がいってしまい横道に逸れてしまうのは私たちの心のありようではないのでしょうか。



また流れに乗るにも、その流れをしっかりと見極めなくてはいけないはずです。



お祭りでも流れを見ずに、ただ目の前の人に付いて行ってしまったら目的地に到着せず迷子になることもあります。



秋葉山ではお参りをする人たちの流れにのっていくように、私たちの人生の中で大きな海に向かっていく人たちと共に生活していくことはとても大切です。



一緒に生活をするというのは良い習慣を共に行うということです。



例えば坐禅会に参加する、写経会に参加する、お寺の行事に参加する、町の行事に参加する、学校で一生懸命勉強するなど様々なことがありますが、昔から多くの人たちが「これは良いことだ」というものに素直に乗っかって流れていくことが今の時代も必要なのかもしれません。

子供坐禅会（平成２９年冬休み：テーマは仏教説話）で話した内容を紹介させていただきます。今回は

仏教説話シリーズ　その３０　【アリの命】

です。



東光寺（静岡市清水区横砂）の子供坐禅会では毎回お寺や仏教に関係する話しをしています。



そして、話の内容にあった「仏教豆知識シール」を参加者に配布しています。



自分自身の備忘録も兼ねて紹介させていただきたいと考えています・・・・








お腹を空かせて困っている人に、おにぎりを１つあげる人と２つあげる人がいたとします。


どちらがすごいと思いますか。


普通に考えると２つあげる人がすごいということになります。


しかし、仏教では１つか２つかはあまり関係ありません。


おにぎりを100個持っている人が２つあげるよりも、おにぎりを１つしか持っていない人がその１つを誰かにあげることの方が尊いと考えるからです。

100個持っていれば100個あげる。


１つ持っていれば１つあげる。


今、自分にできることを精一杯することが大切だと仏教ではよく言われています。






仏教の物語の中に「アリの命」という話があります。

あるところに若い修行僧がいました。


修行僧は立派な和尚様のもとで修行をしています。


和尚様は立派な方で普段から修行僧に色々なことを厳しく教えてくれていました。


修行僧も指導してくださる和尚様の言うことを聞いて一生懸命修行をしていました。


この和尚様、実はすごい力があるのです。


どんな力があるのかといえば、もうすぐ死んでしまう人を見分けることができるのです。


あと１週間で死ぬ人が自分の目の前に来ると、


「この人はあと１週間で死んでしまう。」


ということが分かるそうです。


ある朝、和尚様が修行僧を見ると、なんと後１週間でこの修行僧が死んでしまうと分かったのです。


和尚様は修行僧に


「お前はあと一週間で残念ながら死ぬ。だからその前に実家に戻って両親へしっかりと挨拶をしてきなさい。2、3日はそちらで過ごして、またここに戻ってきなさい。」


と言ったのです。


修行僧は和尚様の言うことを聞いて最初は大変に驚きましたが、これまで和尚様があと１週間で死んでしまうと言った人はみんな本当に死んでしまったことをよく知っていたので、自分ももうすぐ死ぬのだと感じたのです。


そこで和尚様に言われた通り、実家へ戻って両親にお礼を言うことにしました。


実家は歩いて1日ほどかかる場所です。


実家に向かって歩いていると、ある場所でたくさんのアリが足元にいることに気がつきました。そしてそのアリが川から溢れた水が流れてきているのも見えました。


修行僧はそのアリたちを迷うことなく助けて安全な場所に移してから、実家に帰ったのです。


実家に帰り両親に「私はもうすぐ死んでしまう」ということを伝えた上で、これまで育ててくれたお礼などを言って2、3日実家でのんびりと過ごすことにしました。


両親も息子がもうすぐ死んでしまうということには大変驚きましたが、今こうして一緒にいられる時間を大切に過ごそうと親子で 有意義な時間を過ごしました。


やがて時間が経ち、修行僧は和尚様の元へ戻ることにしました。修行僧が和尚様のところへ戻ってくると和尚様は大変に驚きました。


なんと修行僧からもうすぐ死ぬ人の特徴がなくなっていたのです。


つまり修行僧はまだまだ元気に暮らしていけるようになっていたのです。


和尚様は驚いて修行僧にこの一週間どんなことがあったのか聞きました。


すると、修行僧は実家に戻る途中アリを助けた話をしました。和尚様はそれを聞いて


自分自身がもうすぐ死んでしまうかもしれないという時にたくさんの命を救ったことで、この修行僧は長くこれからも生きていけるようになったのだとわかったそうです。

このお話の大切な部分は、自分が苦しい時に周囲の苦しんでいる命を救ったということです。



自分が元気な時に周りを助けることはそこまで難しいことではありません。


しかし、本当に自分が苦しい時にこそ、自分にできることを精一杯やって行きなさいと「アリの命」という話は教えてくれています。




そして、なぜ自分がもうすぐ死ぬという時に苦しんでいたアリをこの修行僧は助けることができたのかといえば、それこそ普段の生活が和尚様の下での修行生活だったからなのです。


修行をしていたからこそ、正しいことを素直にすることができたのです。

普段からマラソンの練習をせず、だらだらと過ごしている人が急にマラソン大会に出たところで、まともに走ることはできません。しっかりと毎日練習している人がマラソン大会に出れば良い結果を出すことができるように、普段からの生活が大切だということもこのお話は教えてくれているのです。